Jedno z najpiękniejszych zdań w Biblii i ciekawy element biografii Izajasza oparty o żydowski apokryf

W kwestii jednego z najpiękniejszych zdań w Biblii – wybór czysto subiektywny – nikogo nie mam zamiaru przekonywać, ale proszę spojrzeć na zdanie na zielono poniżej. Niezłe, prawda? Świat stworzony przez Boga, nie był godzien wszystkich, których wymienia autor Listu do Hebrajczyków.

Potop, Arka, Noe – w Biblii, legendach i archeologii

Od dawna znane są sumeryjskie i babilońskie wersje historii o Arce i potopie m.in. z „Eposu o Gilgameszu” czy „Eposu o Atrahasise”, jednak najstarsza tabliczka z kompletnym epizodem o potopie pochodziła do tej pory z ok. XIII w. p.n.e Tekst odszyfrowany przez Finkela pochodzi z ok. 1850 roku p.n.e. co czyni go najstarszym tego typu świadectwem historii o potopie.

First Pentecostals were far more ecumenical then we are today

A question stated by Cecil M. Robeck Jr. in his short article “International significance of Azusa Street” is laid in the origin of this essay. He asked: is the Azusa Street Revival merely an explication of the doctrine of baptism in the Holy Spirit?[1] Maybe it is the most obvious reflection but far more important […]

Święty Mikołaj a Odyn wikingów i Bóg JHWH

Co ma wspólnego miły staruszek z wielkim brzuchem wciśnięty w czerwony kubraczek w czerwonej czapce z bogiem Wikingów Odynem? Więcej niż ze świętami Bożego Narodzenia. Zawiłe są ścieżki rozwoju religii, transferu wierzeń i adaptacji starożytnych mitologii. Tak zawiłe, że ciężko jest ustalić jakim sposobem obecny wizerunek Świętego Mikołaja, choć przefiltrowany przez starożytne wierzenia Wikingów, ma […]

Czy Saul rozmawiał z duchem Samuela wywołanego przez pogańską wróżkę z Endor?

Historia z 1 Księgi Samuela 28,1-25 opowiada o udanej próbie wywołania z ziemi ducha Samuela przez wróżkę z miejscowości Endor. Duch miał być wywołany na życzenie Saula, który wcześniej rozkazał usunąć z kraju wszystkich ludzi parających się wywoływaniem duchów oraz podobnych im wróżbitów. Przybywszy w przebraniu do Endor[1], Saul wyjaśnia, że chce by wróżka wywołała […]

"Niema rady, musimy sami zabrać się do assyrjologji."

Wykład ten miał miejsce dnia 13 stycznia 1902 r. w berlińskiej Akademji Śpiewaczej w obecności cesarza i cesarzowej Niemiec, a dnia l lutego został powtórzony na zamku cesarskim w Berlinie. Drukowany dotąd w liczbie 60,000 egzemplarzy, wywołał olbrzymią dyskusję i osobną literaturę broszurową, głośną pod nazwą „Babel u. Bibel-Litteratur.” Teologowie niemieccy wystąpili przeciwko Fryderykowi Delitschowi […]

Grzech przeciwko Duchowi Świętemu – grzech śmiertelny

Czym jest grzech śmiertelny, w niektórych przekładach nazywany grzechem niewybaczalnym lub grzechem wiecznym? Wszak jest taki, a ten kto go popełni, nie może już liczyć na modlitwę o wybaczenie, ani na zbawienie. Takie określenie brzmi wyjątkowo obco dla ewangelikalnie wierzących chrześcijan, którzy nauczeni są, że wszystkie grzechy są równe, a w gruncie rzeczy każdy grzech jest śmiertelny […]

There is a lot of Plato’s philosophy and Gnostic mysticism in the Letter to the Hebrews, or is there?

Author of the Epistle to the Hebrews sees Melchizedek as an archetype of a priest. This one of the most mysterious characters in the Bible is made here even more mysterious. There are a few features which author accentuates: Melchizedek does not have lineage – he is beyond time, he is beyond nationalities and his […]

Koloratka

Przez pierwsze cztery wieki kapłani chrześcijańscy nie wyróżniali się ubiorem od zwykłych ludzi – wszyscy bowiem chodzili w podobnie wyglądających togach. Dopiero Synod w Bradze w 572 r. jasno nakazał duchowieństwu noszenie ubioru, których by go wyróżniał. Obecny strój duchownego ustalił się wieku XVII lub XVIII. Kolor czarny symbolizuje obumieranie dla świata i przeznaczenie do wieczności. Koloratka zaś, […]

Rany Koguta

Tabuizacja to zakazywanie wymawiania wyrazów uznawanych za święte lub przeklęte. W kulturze chrześcijańskiej tabuizuje się imię Jezus, w kulturze żydowskiej imię JHWH. Powodem zakazywania wymawiania tych imion jest III przykazanie (II u luteran i katolików):